初中生晓田认为自己是个善良的男孩，但他又总为自己的 “善良”而苦恼。

晓田最怕别人向他借东西，这绝不是因为他自私，自己的东西舍不得借人，相反，他内心是非常想把自己的东西借给别人用的。但是当别人向他借东西时，他总担心别人从自己的表情、语言看出一丝不悦———尽管他绝没这种意思。

借东西这种事不是天天发生，晓田的烦恼还能够忍受。晓田最怕的事情，还是自己日常的言行举止。在表情上，他老担心自己脸上会露出清高、骄纵的神色；走路时，他老怕头抬高、 腰挺直，让人觉得盛气凌人；说话时，他怕自己言语不当，得罪伤害了别人；甚至他遇到什么高兴的事，也不敢表露在脸上， 怕别人认为自己是洋洋自得。晓田曾这样感叹道：“我最在意别人的脸色，也最怕别人的脸色。我总是看别人的脸色行事， 生怕引起别人一点儿反感和不快。”

晓田日日所怕的所谓“脸色”，其实就是他人内在情绪的外部表现。无论你的老师、同学、父母、亲友、邻居，每人每天都要经历许多事，这当中，不仅要动脑动手动身，还要动容。 随着各种事的性质及心理经历的酸甜苦辣，人的容颜上会有喜怒哀乐的表现。对此，你看到也罢，看不到也罢，人家的脸色依然是人家自己的脸色，就像人家的呼吸一样，并非是你决定得了的。

别人的脸色，多是别人的情绪外化，并非与你晓田有什么关系。晓松今天一脸不高兴，那是因为他与父母发生了矛盾， 在呕气，与你晓田走路的姿式根本没有关系。这类脸色，你掺合进去干什么？晓田觉得人家的脸色不对，觉得是自己走路头抬得过高，可人家压根儿就没有注意到你。你看这不是在自寻烦恼吗？

有时有些人的脸色，可能确实与晓田有关，但晓田也不必为此惊慌失措。晓田可以这样对自己说：“你有不高兴的时候， 我也有不快乐的时候；你能给我脸色，我也有脸色，人人都是平等的。”这样一来，晓田就把自己完全摆在了与对方人格平等、身份平等、心理平等的位置上。于是，晓田便可镇定情绪， 有利于理智地思考和行动。如果对方所给的脸色确系是自己言行失当所致，那就主动改正，如果对方的“脸色”部分有理， 那就部分改正。如果对方毫无道理地给人“脸色”，那就应该毫不在意地不予理睬。这种傲然、坦然的人格立场，也是一种恒定的力量，久而久之，给人脸色看的人，也就自觉没趣，脸色也就悄然隐匿了。